تبلیغات
شیعه دانلود - مطالب »»»مقالاتی پیرامون:

شیعه دانلود

تیشرت محرم

wWw.Rooholamin.iR

برای دریافت جدیدترین مطالب روز جهان تشیع در ایمیل خود لطفا آدرس ایمیل خود را در زیر وارد کنید

زندگان امام صادق(ع) از زبان استاد مطهری

استاد شهید مرتضى مطهرى

زندگانى امام صادق علیه السلام (1)

به مناسبت اینكه امروز روز وفات امام ششم،صادق اهل البیت علیهم السلام است،سخنان من در اطراف آن خصیت‏بزرگوار و نكاتى از سیرت آن حضرت خواهد بود.

امام صادق علیه السلام در ماه ربیع الاول سال 83 هجرى در زمان خلافت عبد الملك بن مروان اموى به دنیا آمد،و در ماه شوال یا ماه رجب در سال 148 هجرى در زمان خلافت ابو جعفر منصور عباسى از دنیا رحلت كرد.در زمان یك خلیفه با هوش سفاك اموى به دنیا آمد و در زمان یك خلیفه مقتدر با هوش سفاك عباسى از دنیا رحلت كرد،و در آن بین شاهد دوره فترت خلافت و انتقال آن از دودمانى به دودمان دیگر بود.

بقیه در ادامه مطلب ...

 

   تاریخ: چهارشنبه 30 شهریور 1390

  طبقه بندی: »»»مقالاتی پیرامون:،  14معصوم، 

  برچسب ها: امام صادق، زندگی نامه امام صادق، ویپه نامه امام صادق، ویپه نامه شهادت امام صادق، ویژه نام امام صادق، ویژه نام شهادت امام صادق، ویژه نامه ولادت امام صادق، شیعه دانلود،

وصیت نامه حضرت زهرا(س)

بسم الله الرحمن الرحیم هذا ما اوصت به فاطمة بنت رسول‏اله و هى تشهد ان لا اله اله الله و ان محمدا رسول‏الله و ان الجنة حق والنار حق و ان الساعة آتیة لاریب فیها و ان الله یبعث من فى القبور یا على انا فاطمه بنت محمد زوجنى الله منك لاكون لك فى الدنیا و الاخرة انت اولى بى من غیرى حنطنى و غسلنى و كفنى باللیل وصل على و ادفنى باللیل و لا تعلم احدا و استودعك الله و اقراء على ولدى السلام الى یوم القیامة.(1)
این است وصیت فاطمه دختر رسول خدا و او شهادت مى‏دهد به یگانگى و یكتایى ذات باریتعالى و رسالت حضرت محمد رسول‏الله و گواهى مى‏دهد كه بهشت حق است و آتش جهنم حق است و بدون شك قیامت در پیش است و خواهد آمد و خدا در آن روز همه را از قبرها برمى‏انگیزد یا على من فاطمه دختر محمدم كه خداوند مرا به ازدواج تو درآورد تا در دنیا و آخرت همسر تو باشم و از آن تو، تو از هركس بر من نزدیكترى مرا شبانه حنوط كن و شب غسل بده و شبانه كفنم كن و شب به خاك بسپار و كسى را از دفن من مطلع مكن. تو را به خدا مى‏سپارم و سلام من به فرزندانم تا روز قیامت برسان. و در بعضى از روایات دارد كه زهرا علیهاالسلام به على علیه ‏السلام گفت: یابن عم دلم تمناى مرگ دارد ساعتى نخواهد گذشت جز آن كه از تو مفارقت نمایم.

على علیه ‏السلام فرمود: اى دختر رسول خدا وصیت كن به آنچه مى‏خواهى و هر چه در دل دارى بیان كن على علیه‏ السلام نشست بالاى سر فاطمه و خانه را از بیگانه خالى كرد جز فاطمه و على كسى نبود فاطمه عرض كرد: اى پسر عم هیچگاه در زندگى به شما دروغ نگفته‏ام و در زندگى زناشویى با تو راه خیانت نپیموده‏ام و لا خالفتك منذ عاشرتنى. و هرگز در معاشرت با تو از در مفارقت وارد نشده‏ام و پیوسته مطیع فرمان تو بوده‏ام. على علیه ‏السلام فرمود:

پناه مى‏برم به خدا (اى دختر رسول خدا) تو بانوى راستگویى و داناتر و پرهیزگارتر و نیكوكارتر و گرامى‏تر از هركسى، من نیز از خدا در مخالفت با تو بیمناك بوده‏ام و فراق تو بر من سخت ناگوار است فقدان تو بر من تجدید مصیبتى است كه از رحلت پیغمبر بر من وارد شد به خدا قسم مصیبت فراق تو بر من چنان است كه هیچ چیز نمى‏تواند مرا تسلیت دهد در آن حال هر دو به گریه افتادند و مدتى زار زار اشك ریختند (بعضى نوشته ‏اند كه چون اطاق خلوت شد زهرا علیهاالسلام به على علیه ‏السلام عرض كرد پسر عم جلوتر بیا و دستت را روى سینه من بگذار على علیه ‏السلام خواهش آن بانو را عمل كرد آنگاه عرض كرد پسر عم از من راضى باش على علیه ‏السلام فرمود: زهرا جان از تو راضیم خداى نیز از تو راضى باشد. عرض كرد نه على جان مى‏دانى من از چه چیزى از شما رضایت مى‏خواهم روزى كه دشمن به صورت من سیلى زد و با خستگى و درد جسمانى و روح افسرده آمدم منزل دیدم تو در كنج حجره نشسته‏اى و مشغول جمع‏آورى قرآنى با تندى با شما سخن گفتم و به شما گفتم یابن ابی طالب اى پسر ابی ‏طالب در كنج حجره نشسته ‏اى و مثل جنین در رحم حجره قرار گرفته‏اى دشمن به همسرت تعدى كرده...

غصه; ‏دار بودم و با تو پرخاش كردم اینك از تو رضایت مى‏خواهم از من راضى باش) مولاى متقیان سر فاطمه را به سینه چسباند و با مهربانى فرمود: زهرا جان از تو راضیم خدا و رسول از تو راضى باشند هرچه مى‏خواهى بگو كه اجرا خواهم كرد. آن بانو در حالى كه اشك مى‏ریخت گفت شوهر گرامیم خداوند تو را جزاى خیر دهد وصیت من این است كه دختر خواهر من امامه را تزویج كنى (امامه دختر زینب بنت رسول‏الله بود كه مادرش در زمان پدر فوت كرده بود) زیرا امامه به فرزندان من مهربانى خواهد كرد و بهترین پرستار آنها است و مرد هم ناگزیر است زنى در خانه داشته باشد.
از جمله وصایاى حضرت زهرا علیهاالسلام به همسرش این بود كه گفت: شوهر عزیزم براى من تابوتى بساز كه فرشتگان صورت آن را به من نشان داده‏اند و امام علیه‏السلام از وى خواست كه وصف آن را برایش بیان كند تا طبق خواسته‏اش عمل نماید.
«مورخین نوشته‏ اند كه وصف تابوت در متن وصیت آن بانوى بزرگ اسلام نیست» و باز گفت: همسرم وصیت دیگرم این است كه هیچكس به جنازه من حاضر نشود.

من از این مردم كه به من ستم كردند و حق مرا غصب نمودند متنفرم.


اینها دشمن من و دشمن رسول خدا (ص) هستند اجازه نده از این قوم و هوادارانشان كسى بر جنازه من حاضر شوند و نماز بخوانند یا على مرا در تاریكى شب آنگاه كه دیدگان مردم به خواب رفت به خاك بسپار تا از دفن من بى‏خبر باشند. (2)

 

1ـ بحار چاپ قدیم ج 10/ 61

2ـ فاطمة الزهرا سیدة نساءالعالمین/ 4

 

   تاریخ: چهارشنبه 7 اردیبهشت 1390

  طبقه بندی: »»»مقالاتی پیرامون:،  14معصوم، 

  برچسب ها: .صیت نامه حصرت زهرا، وصیت فاطمیه، حضرت زهرا، وصیت حضرت فاطمیه، وصین نامه حضرت فاطمه، وصیت نامه حضرت زهرا،

آیا تابحال به قبرستان رفته اید؟

در خطبه۲۰ نهج البلاغه حضرت علی علیه السلام به غفلت و بی‌توجهی مردم پرداخته است و با بیان شرایط سخت پس از مرگ، انسان را از غفلت برحذر داشته است . حضرت می‌فرماید:

" فَإنَّكُمْ لَوْ عَایَنْتُمْ مَا قَدْ عَایَنَ مَنْ ماتَ مِنْكُمْ لَجَزِعْتُمْ وَ وَهِلْتُمْ، وَ سَمِعْتُمْ وَ اطَعْتُمْ؛ اگر مى‌دیدید آنچه را كه مردگانتان پس از مرگ دیده‌اند، بی‌تابى مى‌نمودید و وحشت و اضطراب بر شما چیره مى‌شد ."

حتما همه شما در قبرستان، هنگام دفن میتی حضور داشته‌اید. در آن حال فردی را نظاره‌گریم که تا ساعاتی قبل زنده بود و قادر به انجام هر کاری بود ولی اکنون به موجودی بی حرکت و خاموش تبدیل شده است . البته این حالات، ظاهر امر است چرا که در باطن اتفاقاتی در حال رخداد است که ما نمی‌بینیم و میّت آن وقایع را درک می‌کند. بر اساس روایات، در این حال آن فرد داد و فریاد هم می‌کند اما کسی نمی‌شنود. حضرت علی علیه السلام در این فراز به این نکته اشاره می‌کنند که شما که زنده هستید متوجه نمی‌شوید چه بر سر آن مرده می‌آید و اگر می‌دیدید به وحشت و اضطراب می‌افتادید.

حال این سوال پیش می‌آید که چرا انسان پس از مرگ دچار وحشت و اضطراب می‌شود؟!

به نظر می‌رسد که بنا بر آن فرمایش حضرت علی علیه السلام که مردم مردگانند و وقتی می‌میرند زنده می‌شوند؛ انسان پس از مرگ به هوشیاری می‌رسد و این هوشیاری برای او رنج‌آور و سخت می‌باشد. چرا که چیزهایی را که در طول زندگی خود شنیده و خوانده بود و نسبت به آن بی‌توجه بوده حال برایش عینیت یافته، ولی افسوس که دستش از دنیا کوتاه شده و زمان کاشتن پایان یافته و دیگر زمان درو کردن است .

از شواهد و منابع اسلامی چنین بر می‌آید که یکی از شدیدترین شکنجه‌های روح پس از جدایی از جسم، اینست که چرا در طول زندگی اعمال و فعالیتش اندک بوده است . چرا که چنین کسی، پس از مرگ شاهد تباهی زندگی خود خواهد بود و این حس تهی بودن برای فرد ترس و وحشت ایجاد می‌کند.    

اگر انسان متوجه مرگ و رفتن باشد برای به دست آوردن جاه و مقام، متوسل به دروغ، تهمت و آبرو ریختن مردم نمی‌شود . و هزاران گناه دیگر که متاسفانه انسان برای به دست آوردن این دنیای فانی مرتکب آن اعمال ناپسند می‌شود و خود را گرفتار درد و رنج و عذاب الهی در قبر و قیامت می‌نماید . 

" وَلَكِنْ مَحْجُوبٌ عَنْكُمْ مَا قَدْ عَایَنُوا وَ قَرِیبٌ ما یُطْرَحُ الْحِجَابُ ؛ ولى آنچه مردگانتان پس از مرگ دیده‌اند، اكنون از چشم شما پنهان است و به زودى پرده‌ها بالا خواهد رفت."

حضرت در این فراز به کسانی که زنده هستند هشدار می‌دهند که بدانید آنچه که اکنون مردگانتان دیده‌اند و شما نمی‌بینید به زودی برای شما نیز آشکار می‌شود. کنایه از این که بیدار باشید چون قرار نیست شما در این دنیا جاودان باشید بلکه نوبت مرگ شما هم می‌رسد و آنگاه پرده‌ها از مقابل چشمانتان فرو می‌افتد. اکنون که زنده هستید و فرصت اندوختن توشه دارید تلاش کنید که مسیر، سخت و فرصت کم است. بنا بر فرمایش حضرت علی علیه السلام فرصت‌ها همانند ابر در گذرند. زود باشد که بانگ برآید که باید بروی.

حضرت در این فراز به کسانی که زنده هستند هشدار می‌دهند که بدانید آنچه که اکنون مردگانتان دیده‌اند و شما نمی‌بینید به زودی برای شما نیز آشکار می‌شود. کنایه از این که بیدار باشید چون قرار نیست شما در این دنیا جاودان باشید بلکه نوبت مرگ شما هم می‌رسد و آنگاه پرده‌ها از مقابل چشمانتان فرو می‌افتد.

" وَ لَقَدْ بُصِّرْتُمْ إنْ ابْصَرْتُمْ، وَ اسْمِعْتُمْ، إنْ سَمِعْتُمْ، وَ هُدِیتُمْ إنِ اهْتَدَیْتُمْ ؛ آن حقایق را به شما نیز نشان دادند، ولى دیدن نخواستید و به گوش شما رسانیدند، ولى شنیدن نخواستید. راه را به شما نمودند، ولى ره یافتن نخواستید.

بِحَقِّ اقُولُ لَكُمْ: لَقَدْ جَاهَرَتْكُمُ الْعِبَرُ، وَ زُجِرْتُمْ بِمَا فِیهِ مُزْدَجَرٌ، وَ مَا یُبَلِّغُ عَنِ اللَهِ بَعْدَ رُسُلِ السَّمَاءِ إلا الْبَشَرُ ؛ 

به حق مى‌گویم كه :

عبرت‌ها و اندرزها بر شما آشكار بود و از آنچه مى‌باید دورى جویید شما را منع كردند و پس از ملائكه، كه رسولان آسمان‌اند، جز انسان فرمان خداوند را ابلاغ ننماید."

حضرت در این فراز از خطبه به این نکته اشاره می‌کنند که آن حقایق پشت پرده از طریق پیامبر و امام برای شما گفته شد ولی گوش ندادید و به آن توجه نکردید و به دنبال هوا و هوس و پاسخگویی خواهش‌های نفسانی خود بودید.

آیا هیچ فکر کرده‌اید که چرا رفتن به قبرستان مستحب شمرده شده است؟!

آیا به این سیره رسول اکرم صلی الله علیه و آله توجه کرده‌اید که چرا در تشییع جنازه و مراسم تدفین، حتما شرکت می‌کردند؟!

بنا بر آن فرمایش حضرت علی علیه السلام که مردم مردگانند و وقتی می‌میرند زنده می‌شوند؛ انسان پس از مرگ به هوشیاری می‌رسد و این هوشیاری برای او رنج‌آور و سخت می‌باشد. چرا که چیزهایی را که در طول زندگی خود شنیده و خوانده بود و نسبت به آن بی‌توجه بوده حال برایش عینیت یافته، ولی افسوس که دستش از دنیا کوتاه شده و زمان کاشتن پایان یافته و دیگر زمان درو کردن است .

چون این موارد به انسان یادآوری می‌کند که این دنیا محل گذر است و قرار نیست کسی در این دنیا بماند، و روزی هم نوبت به ما می‌رسد. اگر در مسئله مرگ تامل داشته باشیم قطعا نسبت به اعمال و رفتارمان دقت خواهیم داشت و شاهد این همه ظلم و ستم و جنایت نخواهیم بود. وقتی انسان به این مورد توجه و یقین داشته باشد که روزی از این دنیا خواهد رفت و باید پاسخگوی اعمالش باشد دیگر از هر راهی به دنبال ثروت اندوزی نمی‌رود و فقط از راه حلال کسب درآمد می‌کند.

اگر انسان متوجه مرگ و رفتن باشد برای به دست آوردن جاه و مقام، متوسل به دروغ، تهمت و آبرو ریختن مردم نمی‌شود. و هزاران گناه دیگر که متاسفانه انسان برای به دست آوردن این دنیای فانی مرتکب آن اعمال ناپسند می‌شود و خود را گرفتار درد و رنج و عذاب الهی در قبر و قیامت می‌نماید . 

 

منبع:

نهج البلاغه، خطبه 20، ترجمه عبدالحمید آیتی(برگرفته از سایت تبیان)

 

   تاریخ: چهارشنبه 7 اردیبهشت 1390

  طبقه بندی: »»»مقالاتی پیرامون:،  مقالات پراكنده، 

چکیده

از دیدگاه جامعه‏شناسی هنجارهای اجتماعی جوامع بشری در واقع، تجلی ارزشهای آن جوامع است و آنچه میتواند همواره حیات اجتماعی جوامع انسانی را تهدید کند، آسیبها و انحراف اجتماعی است که ممکن است موجب بیگانگی فرد از جامعه و یا از خود بیگانگی جامعه با ارزشهای بنیادین آن گردد و زمینه‏های بروز رفتارهای نابهنجار فردی و اجتماعی را نیز فراهم کند.

 

   تاریخ: شنبه 20 فروردین 1390

  طبقه بندی: 14معصوم،  عاشورا،  »»»مقالاتی پیرامون:، 

  برچسب ها: چکیده کتاب، دوران امام حسین، شیوه‏های تبلیغی امام حسین (ع)، اهل کوفه، انحرافات پس ااز پیامبر، سخنان امام حسین در عاشورا، بنی امیه، انحرافات ابن زیاد، قیام مقدس امام حسین، شیعه دانلود، سیاست امام حسین، امر به معروف و نهی از منکر، امام حسین،

مقدمه

از نظر جامعه شناسی، هنجارها، قواعد رفتاری افراد را در وضعیت مشخصی معین میکنند؛ به بیان دیگر هر جامعه‏ای از طریق هنجارها، رفتارهای مناسبی را تعیین میکند.

 

   تاریخ: شنبه 20 فروردین 1390

  طبقه بندی: »»»مقالاتی پیرامون:،  عاشورا،  14معصوم، 

  برچسب ها: مقدمه کتاب، دوران امام حسین، شیوه‏های تبلیغی امام حسین (ع)، اهل کوفه، انحرافات پس ااز پیامبر، سخنان امام حسین در عاشورا، بنی امیه، انحرافات ابن زیاد، قیام مقدس امام حسین، شیعه دانلود، سیاست امام حسین، امر به معروف و نهی از منکر، امام حسین،

موقعیت ارزشها در عصر امام حسین

ارزشها و هنجارهای اجتماعی جامعه اسلامی پس از پیامبر اکرم (ص) به دلایل متعددی دچار آفت انحراف گشته بود. تحریف باورهای دینی و بازگشت به ارزشهای جاهلی، فراموشی سیره پیامبر (ص) برتری روحیه قومی و عصبیت بر هنجارهای اسلامی عصر پیامبر (ص) که نشات گرفته از تعالیم مقدس اسلام بود...

 

   تاریخ: شنبه 20 فروردین 1390

  طبقه بندی: 14معصوم،  عاشورا،  »»»مقالاتی پیرامون:، 

  برچسب ها: معرفی کتاب، دوران امام حسین، شیوه‏های تبلیغی امام حسین (ع)، اهل کوفه، انحرافات پس ااز پیامبر، سخنان امام حسین در عاشورا، بنی امیه، انحرافات ابن زیاد، قیام مقدس امام حسین، شیعه دانلود، سیاست امام حسین، امر به معروف و نهی از منکر، امام حسین،

محورهای کلی آسیبها و انحرافات اجتماعی عصر امام

از دیدگاه جامعه شناسی، انحرافات اجتماعی، مفهومی وسیع دارند. انحرافات ممکن است، در یک تقسیم بندی مثبت یا منفی باشند.

 

   تاریخ: شنبه 20 فروردین 1390

  طبقه بندی: عاشورا،  14معصوم،  »»»مقالاتی پیرامون:، 

  برچسب ها: معرفی کتاب، دوران امام حسین، شیوه‏های تبلیغی امام حسین (ع)، اهل کوفه، انحرافات پس ااز پیامبر، سخنان امام حسین در عاشورا، بنی امیه، انحرافات ابن زیاد، قیام مقدس امام حسین، شیعه دانلود، سیاست امام حسین، امر به معروف و نهی از منکر، امام حسین،

علل انحرافات اجتماعی عصر امام حسین

جامعه شناسان، علل گوناگونی را موجب پیدایش و آسیبهای اجتماعی میدانند مثل عوامل اجتماعی، محیطی و جمعیتی، سیاسی و نظامی، اقتصادی، روانی و شخصیتی و فرهنگی که همواره تأثیر عوامل اجتماعی از دیدگاه جامعه شناسی مهمتر بوده است...

 

   تاریخ: شنبه 20 فروردین 1390

  طبقه بندی: 14معصوم،  عاشورا،  »»»مقالاتی پیرامون:، 

  برچسب ها: معرفی کتاب، دوران امام حسین، شیوه‏های تبلیغی امام حسین (ع)، اهل کوفه، انحرافات پس ااز پیامبر، سخنان امام حسین در عاشورا، بنی امیه، انحرافات ابن زیاد، قیام مقدس امام حسین، شیعه دانلود، سیاست امام حسین، امر به معروف و نهی از منکر، امام حسین،

علل اجتماعی، محیطی و جمعیتی

ویژگیهای مهم شهری نیز در بروز انحرافات میتواند نقش مهمی داشته باشد مثل مادی گرایی و نفع‏پرستی، فردگرایی و کاهش روابط صمیمانه که در شهرهای سنتی بمراتب کمتر بوده است.

 

   تاریخ: شنبه 20 فروردین 1390

  طبقه بندی: 14معصوم،  عاشورا،  »»»مقالاتی پیرامون:، 

  برچسب ها: معرفی کتاب، دوران امام حسین، شیوه‏های تبلیغی امام حسین (ع)، اهل کوفه، انحرافات پس ااز پیامبر، سخنان امام حسین در عاشورا، بنی امیه، انحرافات ابن زیاد، قیام مقدس امام حسین، شیعه دانلود، سیاست امام حسین، امر به معروف و نهی از منکر، امام حسین،

علل سیاسی

 

حاکمیت یافتن سیاستمداران اموی و رواج فساد و بیعدالتی در حقیقت، انحرافی جدی در مسیر جامعه اسلامی بود که طبعا انحرافات اجتماعی بزرگی را نیز موجب می‏گردید.

 

   تاریخ: شنبه 20 فروردین 1390

  طبقه بندی: 14معصوم،  عاشورا،  »»»مقالاتی پیرامون:، 

  برچسب ها: معرفی کتاب، دوران امام حسین، شیوه‏های تبلیغی امام حسین (ع)، اهل کوفه، انحرافات پس ااز پیامبر، سخنان امام حسین در عاشورا، بنی امیه، انحرافات ابن زیاد، قیام مقدس امام حسین، شیعه دانلود، سیاست امام حسین، امر به معروف و نهی از منکر، امام حسین،

علل اقتصادی

برخی از جامعه شناسان همواره در تحلیل علل انحرافات اجتماعی، اثر بسزایی برای عامل اقتصادی و فقر قائلند و عمدتا میکوشند تا در برسیهای خویش، ثابت کنند که ریشه بسیاری از رفتارهای نابهنجار جوامع بشری به امکانات اقتصادی آن جوامع بستگی دارد؛ در حالیکه باید توجه داشت که فقر اقتصادی عامل نسبی است و نباید تاثیر عوامل غیر اقتصادی بویژه فرهنگی را انکار نمود و یا کمرنگ تلقی کرد.

 

   تاریخ: شنبه 20 فروردین 1390

  طبقه بندی: 14معصوم،  عاشورا،  »»»مقالاتی پیرامون:، 

  برچسب ها: معرفی کتاب، دوران امام حسین، شیوه‏های تبلیغی امام حسین (ع)، اهل کوفه، انحرافات پس ااز پیامبر، سخنان امام حسین در عاشورا، بنی امیه، انحرافات ابن زیاد، قیام مقدس امام حسین، شیعه دانلود، سیاست امام حسین، امر به معروف و نهی از منکر، امام حسین،

علل شخصیتی و روانی

به نظر پژوهشگران اجتماعی در مطالعه آسیبهای اجتماعی، توجه به عوامل روانی نابهنجاری از اهمیت زیادی برخوردار است.

 

   تاریخ: شنبه 20 فروردین 1390

  طبقه بندی: 14معصوم،  عاشورا،  »»»مقالاتی پیرامون:، 

  برچسب ها: معرفی کتاب، دوران امام حسین، شیوه‏های تبلیغی امام حسین (ع)، اهل کوفه، انحرافات پس ااز پیامبر، سخنان امام حسین در عاشورا، بنی امیه، انحرافات ابن زیاد، قیام مقدس امام حسین، شیعه دانلود، سیاست امام حسین، امر به معروف و نهی از منکر، امام حسین،

علل فرهنگی

تحریف باورهای دینی

پیش از این در بحث انحرافات اجتماعی عصر امام (ع)، تحریف باورهای دینی و تخریب ارزشهای اسلامی عصر پیامبر (ص) را یکی از انحرافات عمده جامعه اسلامی آن روزگار ذکر کردیم...

 

   تاریخ: شنبه 20 فروردین 1390

  طبقه بندی: 14معصوم،  عاشورا،  »»»مقالاتی پیرامون:، 

  برچسب ها: معرفی کتاب، دوران امام حسین، شیوه‏های تبلیغی امام حسین (ع)، اهل کوفه، انحرافات پس ااز پیامبر، سخنان امام حسین در عاشورا، بنی امیه، انحرافات ابن زیاد، قیام مقدس امام حسین، شیعه دانلود، سیاست امام حسین، امر به معروف و نهی از منکر، امام حسین،